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Olá, guerreiros e guerreiras do nosso General Amado!
Sejam bem-vindos ao meu blog!
Que a graça e paz do Senhor Jesus Cristo esteja convosco.
Espero que estejam bem para honra e glória do nosso Príncipe da Paz. Se acaso não estiver ore o Salmo 23 abaixo. Amém!
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Me chamo Joy.
Estou aqui hoje para trazer um assunto muito edificante para a vida cristã (em #5partes), espero que gostem. Boa leitura!
O assunto esplanado será:
Disciplinas Teológicas
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❛⊹꒰ ♡•ᰍ ꒱⊹:Veja o que é:
II. BENEFÍCIOS DA EDUCAÇÃO CRISTÃ
Na Igreja Primitiva, cinco atividades de Educação Cristã se destacavam. São conferidas no livro dos Atos (2.41-47; 5.42).
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O Culto
A primeira delas o Culto (cf. 2.42a). Efésios 5.19-21 e Colossenses 3.16b são claros em apresentar os elementos que compõem o culto cristão: os hinos de louvor, as orações, a proclamação e ensino, e o serviço. A adoração há de ser pessoal (Rm 12.1) e coletiva (Ex 12.26).
Na adoração reconhecemos nossa indignidade, e o sacrifício redentor de Jesus Cristo; buscamos conhecer a vontade de Deus para poder servi-Lo com todas as veras do nosso espírito. Na atividade de culto, o testemunho se faz atuante aos não-crentes, aos adversários, ao que têm impedimentos físicos, e isso por métodos os mais variados, pois o evangelho deve ser sempre atual falando às pessoas quando e onde elas estão e como estão num testemunho relevante e inteligível, tomando-se cuidado com os jargões religiosos que o descrente pode não entender, e não ter igualmente sentido para as crianças. Algo assim como: “tem fogo aí irmã?”, “reteté de Jeová”, e outros tantos. Se o culto é o relacionamento consciente da congregação com Deus, quem o cria e o faz de modo consciente é a Educação Cristã (cf. Ec. 12.26).
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O Testemunho
A Educação Cristã ressalta que no culto estamos como uma coletividade de pecadores salvos que confessam seu pecado e o perdão trazido por Cristo. Ensina que culto é ação.
A experiência de estar com a congregação em culto é pedagógica porque temos uma experiência viva do povo de Deus na história; crianças, jovens e adultos se vêm como membros da mesma comunidade que cultua. É preciso crer na família que adora a Deus unida quando cada culto se torna uma experiência de adoração e educação.
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A Comunhão
No Novo Testamento, o sentido de comunhão não era café-com-bolinhos, e sim o de Atos 4.32,34,35. O senso de pertencer, de ser-um-com-os-outros, de amar e ser amado é uma das mais extraordinárias experiências da vida cristã (cf. 1Jo 4.19-21). Assim, a educação Cristã nos dá o reconhecimento do nivelamento que o Evangelho dá ás pessoas de classes sociais, raças ou idades diferentes. Através da comunhão, relacionamentos quebrados são curados e fortalecidos. E isso não é sociabilidade, mas o reconhecimento que pela graça somos salvos, alimentados pela educação na fé porque Cristo estabeleceu para a igreja o "ensinando a guardar".
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A Capacitação
O próximo o é o do ensino, a capacitação e treinamento do povo de Deus para a missão divina. São os novos crentes, a liderança da igreja, os grupos especiais. Afinal, a igreja não lida com coisas, mas com pessoas, o que significa que sua tarefa é produzir gente de boa qualidade.
Nosso trabalho é produzir crentes que saibam o que creem, e que possam declarar sua fé no espírito de 1Pedro 3:15. Para que isso aconteça, haveremos de enfatizar o estudo sistemático, dialógico da Palavra Santa, ou seja, não dizer o que se deve crer, mas ajudá-los a descobrir por eles mesmos; que sejam crentes de princípios justos e valores perfeitos; leais à Igreja de Jesus Cristo, à sua denominação, e à sua igreja local; crentes profundamente conscientes do seu papel no mundo, mostrando-lhe o que faz diferença na vida para eles se expressarem na simples expressão, "em Cristo".
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O Serviço
Cada crente em Jesus Cristo tem recursos para cuidar, zelar, fazer crescer como participante do Corpo de Cristo com os dons que o Espírito Santo distribuiu soberanamente (cf. 1Co12.6-11). A Educação Cristã, a educação, há de tornar compreendidos esses dons, ao tempo, que, abrindo os olhos espirituais, capacita com o treinamento o crente.
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II. Que objetivos educacionais a Educação Cristã deve procurar DESENVOLVER?
1º Conhecer a Palavra
2º Viver a Palavra
3º Ensinar a Palavra
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1.4. A EDUCAÇÃ CRISTÃ NA REFORMA PROTESTANTE
A Reforma Protestante do século XVI tem como marco inicial a publicação das 95 teses de Martinho Lutero, escritas num simples pedaço de papel e pregadas na porta da Igreja de Wittemberg, na Alemanha, no dia 31 de outubro de 1517. Com esta atitude, Lutero apenas desejava chamar a atenção do clero, do Imperador e das autoridades em geral para os abusos crescentes e demonstrar que não havia sustentação bíblica para inúmeras práticas realizadas, supostamente, em nome de Deus, de Jesus e dos apóstolos.
Rapidamente as teses de Lutero foram traduzidas por seus seguidores e tornaram-se um dos documentos mais lidos na história do mundo ocidental Entretanto, Lutero percebeu que a educação do povo não interessava àqueles que pretendiam manter o povo distante das luzes esclarecedores, oriundas da Palavra de Deus.
Martinho Lutero mobilizou grandes multidões de pessoas simples e também da nobreza e da burguesia emergente. Príncipes, teólogos e educadores mobilizaram esforços no sentido de fazer prosperar os ideais de um cristianismo reformado.
Assim, é a Reforma Protestante e não o iluminismo que rompe com a dominação imposta pela ignorância. É a Reforma quem primeiro advoga a necessidade urgente de investir na educação de todos como a única forma de conduzir o povo ao conhecimento do Evangelho e livrá-lo da dominação de um pseudo-cristianismo dissociado dos ensinos de Cristo e dos apóstolos.
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1.5. A EDUCAÇÃO CRISTÃ NA MODERNIDADE
Vejamos alguns desafios que a igreja deve superar no processo de ensino da Palavra de Deus nos dias atuais:
A. Rejeição dos Relatos Miraculosos. Os relatos bíblicos envolvendo a atuação miraculosa de Deus como a criação do mundo, os milagres de Moisés, etc, aram a ser desacreditados e frequentemente explicado como naturais. Já que milagres não existem, segue-se que foram fabricações do povo de Israel e depois da Igreja, que atribuem a eventos sobrenaturais coisas que nunca aconteceram historicamente.
B. A Pluralidade da Verdade - O pensamento pós-moderno rejeita o conceito da modernidade de que existam verdades absolutas e fixas. Toda verdade é relativa e depende do contexto social e cultural onde as pessoas vivem. Isso inclui verdades religiosas.
C. A Defesa do Inclusivismo - O pós-modernismo busca uma sociedade pluralista, onde haja convivencia amigável entre visões diferentes e opostas. Isso é pluralismo inclusivista. Espera-se que as opiniões cedam umas as outras, particularmente aos pontos-de-vista marginalizados que foram calados por gerações pelas vozes dominantes da sociedade. É o caso do ponto-de-vista feminista, dos homossexuais, das minorias| das culturas desprezadas. Isso abriu o campo para as hermeneuticas das minorias, como a hermenêutica feminista, a hermenêutica da raça negra e a hermenêutica homossexual.
D. O Conceito do "Politicamente Correio" - Nessa sociedade pluralista e inclusivista, a opinião e as convicções têm de ser respeitadas — algo com que o cristão bíblico, a principio concordaria. Mas, para os pluralistas, a razão para esse "respeito' é que a opinião de um é tão verdadeira quanto a opinião do outro.
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V. CANAIS DA EDUCAÇÃO CRISTÃ
A. ESCOLA BÍBLICA DOMINICAL
B. CULTO DE DOUTRINA
C. SEMINÁRIOS DE CURTA DUAÇÃO
D. CURSOS BÍBLICOS
E. SEMINÁRIO TEOLÓGICO
F. PALESTRAS, ETC.
⤹்•♡•: Ԑsᴛᴇ́ᴛɪᴄᴀ Joy ៹
⤹்•♡•: [Ꮋᴇᴀᴅᴇʀ|] ៹ Joy
⤹்•♡•: [Ꮯᴀᴘᴀ|] ៹ Joy
⤹்•♡•: [Fonte|] ៹ Disciplinas Teológicas
...Continua.
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Deus vos abençoe! :raised_hands: 🏼
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Pʀᴏᴅᴜᴄ̧ᴏ̃ᴇs ʙʏ: Cʀɪsᴛᴀ̃ᴏs Aᴍɪɴᴏ BR
Atenciosamente, Joy Conselheira :ed: - Staff C.A
Espero que vocês tenham sido edificados.
Até :wave: à próxima se Deus quiser!
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