O problema das denominações - Pt1

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          ↳ :wind_chime: ·۪۫ˑ݈ Introdução ·᳝∴̣࣭

Um dos argumentos mais utilizados atualmente, por católicos e desigrejados, é o argumento que a igreja protestante trouxe divisões, e um corrompimento do Evangelho. Não podemos negar que realmente vemos nitidamente muitas denominações, mas será que realmente isto pode ser encarado como um corrompimento da igreja?

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          ↳ :wind_chime: ·۪۫ˑ݈ Tópico ·᳝∴̣࣭

Primeiramente, devemos argumentar sobre os católicos romanos que criticam (algumas vezes de maneira equivocada) a grande divisão atual que encontramos dentro das igrejas protestantes. Acredito que qualquer católico, estudando a história da igreja e percebendo as divisões que ocorreram na Igreja Católica Romana, não fará tal comentário. Entretanto, é importante falarmos sobre a história da igreja e as várias divisões que ocorreram.

Nós notamos que no próprio ministério de Cristo houve uma divisão. O Evangelho, segundo Karl Barth, é binário. Alguns aceitavam o Evangelho e outros se escandalizavam. Alguns seguiam Cristo, e outros perseguiam. Em Mateus 10:34–36, Cristo mostra que a paz deve ser valorizada, mas a verdade do Evangelho deve estar acima da paz. Pregar o Evangelho traria divisões até mesmo na família, mas os discípulos não podiam colocar a paz acima de Cristo e da verdade. As dificuldades do Evangelho são notórias na divisão e controvérsia que ele gera.

Paulo vai dizer que, aos que não têm o Espírito, o Evangelho é loucura (1Co 1:18), e o cristianismo no período dos apóstolos sofreu vários problemas internos e externos. Em 64 d.C., Nero perseguiu fortemente os cristãos, tendo como um dos motivos, um certo espírito de ruptura que acreditavam estar no cristianismo, por causa da idolatria que se encontrava no império, e a negação dos cristãos a se compactuar com isto. Enquanto isso, várias falsas doutrinas surgiam dentro da Igreja, provocando divisões. João vai dizer que “muitos saíram do nosso meio” (1Jo 2:19), e isto mostra claramente que houve um rompimento interno dentro dessa igreja. Em sua terceira carta, ele também mostra uma certa falta de unidade com Diótrefes, que se recusava a receber os itinerantes que João enviava.

Claramente, a posição dos apóstolos quanto a isto não foi de pedir que aceitem todos, mesmo diante das diferenças de pensamentos, mas foi de defender as verdades, mesmo sabendo que haveria divisão na igreja. Temos também alguns conflitos dentro do campo apostólico, como o conflito de Paulo e Pedro, e o conflito de Paulo e Barnabé. Deveríamos encarar tais conflitos, como um corrompimento do Evangelho?

Nota-se que ambos pregavam Cristo, mas se separaram fisicamente. Pedro ficou encarregado dos judeus, e Paulo dos gentios. Assim como Barnabé foi para a região de Chipre, e Paulo partiu pela Síria e Cicília. O espírito de comunhão em Cristo, entretanto, prevalecia entre eles. Apesar das diferenças, Pedro soube reconhecer Paulo como um homem de Deus (2Pe 3:15–16), e Paulo igualmente reconheceu a importância de João Marcos para o Evangelho (2Tm 4:11).

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          ↳ :wind_chime: ·۪۫ˑ݈ Tópico ·᳝∴̣࣭

Um texto muito utilizado por muitos se encontra nos primeiros capítulos de 1 Coríntios, em que Paulo diz de divisões que ocorriam dentro da igreja de Corinto. A grande questão é que a falta de uma contextualização correta do evento, faz com que muitos enxerguem de maneira errada o evento em Corinto. A divisão que ocorria era causada por uma disputa filosófica, onde analisavam o ministério de Paulo, Pedro e Apolo, segundo os métodos humanos de filosofia. E o que conseguimos perceber é que, a defesa de um, era também uma revolta contra o outro, e isto causava bagunça. Não se tratava de uma divisão doutrinária, e isto se torna bem claro no ensino de Paulo.

O que vemos, entretanto, é que a doutrina dividia. Durante o período dos apóstolos, e posteriormente no período clássico, as heresias forçaram a igreja separar-se dos que eram considerados hereges, para que pudessem preservar a sã doutrina. Um movimento incontrolado de divisão ocorreu também na idade média, quando a igreja católica romana se dividiu da igreja ortodoxa, e começaram perseguições a grupos que surgiam com o intuito de reformar a igreja, como os petrobrussianos, henricianos, valdenses, arnoldistas, flagelantes, bogomilos, albigenses, lollardos, etc.

Devemos perceber que essas divisões ocorriam por causa de visões doutrinárias diferentes. As várias controvérsias que ocorreram nesse período, tiveram caráter doutrinário (Embora percebamos que alguns dos movimentos citados tiveram maior influência política). A igreja sempre valorizou a doutrina, e compreendia que essa espada poderia trazer a divisão. Infelizmente, naquela época tínhamos uma rigorosa perseguição, provocando inúmeras mortes, mas, embora o método utilizado fosse errado, a igreja prezava pelo ensino bíblico, e a Bíblia constantemente nos alerta quanto a preservar as doutrinas bíblicas. João não media esforços para preservar a Verdade, mostrando que a divisão que ocorreu na igreja em 1 João, era aos olhos de João, boa para o bem estar do corpo. Ele ainda nos mostra que devemos rejeitar aqueles que negam o Evangelho puro.

Notamos quão interessante foi o fato de que, já naquela época existiam grupos que buscavam um rompimento com qualquer sistema eclesiástico, mesmo que a igreja, à primeira vista, não tivesse divisões. Montano, Pedro de Bruys, Henrique de Lausanne, Hugo Speroni, Joaquim de Fiore e vários outros, eram inconformados a ponto de se oporem a qualquer instituição e sugerirem um culto sem qualquer regra e ordem.

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          ↳ :wind_chime: ·۪۫ˑ݈ Finalização ·᳝∴̣࣭

Continua...

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