Нормализация

Нормализация лишает способности видеть неприемлемое как неприемлемое.

Например, когда общество договаривается, что определённая боль – это норма, люди перестают искать выходы, бороться, требовать лучшего.

Адаптация часто подменяется нормализацией. Между принятием реальности и объявлением её нормальной лежит огромная пропасть. Принятие сообщает: «Да, это происходит, и я учусь с этим жить». Нормализация утверждает: «Всё окей, так должно быть». Эта подмена понятий становится коллективным защитным механизмом, позволяющим не чувствовать боль от соприкосновения с несправедливостью.

Но одно дело – нормализовать разговоры о ментальном здоровье, права людей, выражение эмоций. Это расширение границ принятия в сторону человечности. Совсем другое – нормализовать разрушительное, вредное, негативное, называя это «особенностями времени».

Норма становится невидимой тюрьмой – мы сами следим за собой, сами себя ограничиваем, потому что «так принято».

Эмоциональное насилие нормализуется через «характер у него такой». Профессиональное выгорание – через «работа есть работа». Токсичные отношения и абьюз– через «любовь требует жертв»; «бьёт, значит любит» и тд., и тп.

Самое опасное в нормализации – её способность расширять границы допустимого. То, что вчера казалось неприемлемым, сегодня становится «сложным, но понятным», а завтра – «обычным делом». Это то, что овертонское окно демонстрирует в политике, но работает и в личной сфере.

Каждый раз, когда мы говорим «ну, бывает» о том, что причиняет боль и приносит кому-то ощутимый вред, мы сдвигаем границу нормы в сторону деструктивного.

Нормализация крадёт у нас право на возмущение.

А возмущение – это здоровая реакция психики на то, что нарушает наши границы и ценности. Когда мы перестаем возмущаться, мы теряем часть своей человечности. Мы убеждаем себя, что «выбора нет», что «все так живут», чтобы не брать ответственность за изменения.

Сопротивляться нормализации несправедливости, неадекватности и деструктивного – не значит жить в иллюзиях. Это значит сохранять чувствительность к боли – своей и чужой. Это значит помнить, что «так устроен мир» не является оправданием для «так должно быть». Когда мы не соглашаемся с тем, что «все так живут», мы можем найти возможность изменить свою жизнь.